大唐王朝是我国历史上继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。
唐玄宗李隆基是第七任皇帝，继位前期，励精图治，开创“开元盛世”，后期沉湎声色，疏于朝政，致使奸臣当道，朝纲大乱，导致安史之乱暴发。
从此唐朝由盛转衰。
茶圣陆羽就生活在这个由治到乱的大动荡时代。
唐朝行政区划采用道、州、县三级制。
开元年间，唐玄宗进行行政体制改革，将全国十道改为十五道，由原先的监察机构改为行政机构。
具体包括关内、京畿、河南、都畿、河东、河北、山南东、山南西、陇右、淮南、江南东、江南西、黔中、剑南、岭南等十五道。
山南东道复州治所竟陵，同时也是竟陵县治所。
城西有一泓碧波浩渺的湖水，依其方位称之西湖。
那时的西湖比现在西湖的水域面积不知要大多少倍，湖心有一小岛，其形状尤如倒扣的锅底，故名覆釜洲。
两岸夹柳的穿湖长堤，将小岛与东西两岸连通一起。
长堤东段有座古老的三孔石拱挢，由于经常有大雁在此出没，故名古雁桥。
覆釜洲上有座千年名刹龙盖寺，始建东汉时期，当时寺名“青云寺”，后更名“方乐寺”。
北周武帝时被毁。
隋代仁寿末年，文帝派遣东都洛阳上林园译经馆高僧彦琮法师送舍利子到复州，在“方乐寺”遗址建“舍利塔”，重盖寺庙。
天子谓之龙，隋文帝钦命修盖的寺庙，当然是叫“龙盖”，所以命名为“龙盖寺”。
“山不在高，有仙则名”。
龙盖寺的成名，开始于晋代支公和尚。
支公名遁，字道林，俗姓关，陈留人，为晋代高僧，精通佛典，是般若学的六大家之一。
他遍游名山大川，来到竟陵，极爱西湖风景，遂驻锡龙盖寺中。
他喜好养马，每天都要外出遛马，清晨由寺东出发，单日经西湖堤西段右转，绕西湖北半圈；双日经西湖堤西段左转绕西湖南半圈，然后经西湖堤东段由寺西而归，风雨无阻，从不间断。
因而留下了走马岭的遗迹。
由于支公成名，寺院逐年加修，规模日益扩大。
传至唐代智积禅师住持，己成为一大禅院，寺院内殿、堂，祠、坊、亭、台、楼、阁一应俱全，日夜香烟缥缈，烛火辉煌。
鼎盛时期，寺僧百余人，寺田三百余亩，耕牛三十余头。
日日晨钟暮鼓，香火旺盛。
智积禅师死后，建灵塔于寺庙西侧，遂改名为西塔寺。
龙盖寺西面湖水潆回，蒹葭丛生，古木参天，修竹长青，奇花异草点缀其间，百鸟争鸣，是一个湖山秀雅的佛教胜地。
唐开元二十一年安史之乱爆发，寺院逐年衰败。
和陆羽同时代的诗人裴迪，在《西塔寺陆羽茶泉》一诗中，生动记录了这座寺庙历经战乱之后的荒凉景象： “竟陵西塔寺，踪迹尚空虚。
不独支公住，曾经陆羽居。
草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。
一汲清凉味，高风乐有余。”
美丽山川的秀气，清净佛门的灵气，孕育了一代千古奇才一一茶圣陆羽。
他出生在这里，并在这里度过了极具传奇色彩的童年。
竟陵即现在湖北省天门市，意为山陵到此终了，进入平原地带。
解放后，由于城区的不断扩展，西湖逐年变小，如今己变为城市中心。
天门市2013年斥巨资将其打造成了4A级景区--陆羽故园。
是一座为纪念“茶圣”陆羽而建的茶文化主题公园。
园区由“三湖三岛”组成，主要建筑有陆羽雕像，茶经楼，西塔寺和陆羽纪念馆。
巨型陆羽雕像坐落在园中半岛广场，高7.2米，象征陆羽享年72岁；高耸入云的茶经楼位于湖心岛，为唐代楼塔式建筑风格，共十层，顶层的藏经阁陈列了宋代、明代、清代的不同《茶经》版本，是镇馆之宝，其中桑柱炉板《茶经》于1986年由日本友人送返给天门市；金碧辉煌的西寺塔位于湖的北岸，2003年重建，陆羽童年就生活在这座寺庙里；古香古色的陆羽纪念馆，位于湖的东岸，陈列陆羽的生平事迹和与此有关的珍贵文物。
陆羽出生在这里，童年、少年时期也生活在这里。
唐玄宗李隆基是第七任皇帝，继位前期，励精图治，开创“开元盛世”，后期沉湎声色，疏于朝政，致使奸臣当道，朝纲大乱，导致安史之乱暴发。
从此唐朝由盛转衰。
茶圣陆羽就生活在这个由治到乱的大动荡时代。
唐朝行政区划采用道、州、县三级制。
开元年间，唐玄宗进行行政体制改革，将全国十道改为十五道，由原先的监察机构改为行政机构。
具体包括关内、京畿、河南、都畿、河东、河北、山南东、山南西、陇右、淮南、江南东、江南西、黔中、剑南、岭南等十五道。
山南东道复州治所竟陵，同时也是竟陵县治所。
城西有一泓碧波浩渺的湖水，依其方位称之西湖。
那时的西湖比现在西湖的水域面积不知要大多少倍，湖心有一小岛，其形状尤如倒扣的锅底，故名覆釜洲。
两岸夹柳的穿湖长堤，将小岛与东西两岸连通一起。
长堤东段有座古老的三孔石拱挢，由于经常有大雁在此出没，故名古雁桥。
覆釜洲上有座千年名刹龙盖寺，始建东汉时期，当时寺名“青云寺”，后更名“方乐寺”。
北周武帝时被毁。
隋代仁寿末年，文帝派遣东都洛阳上林园译经馆高僧彦琮法师送舍利子到复州，在“方乐寺”遗址建“舍利塔”，重盖寺庙。
天子谓之龙，隋文帝钦命修盖的寺庙，当然是叫“龙盖”，所以命名为“龙盖寺”。
“山不在高，有仙则名”。
龙盖寺的成名，开始于晋代支公和尚。
支公名遁，字道林，俗姓关，陈留人，为晋代高僧，精通佛典，是般若学的六大家之一。
他遍游名山大川，来到竟陵，极爱西湖风景，遂驻锡龙盖寺中。
他喜好养马，每天都要外出遛马，清晨由寺东出发，单日经西湖堤西段右转，绕西湖北半圈；双日经西湖堤西段左转绕西湖南半圈，然后经西湖堤东段由寺西而归，风雨无阻，从不间断。
因而留下了走马岭的遗迹。
由于支公成名，寺院逐年加修，规模日益扩大。
传至唐代智积禅师住持，己成为一大禅院，寺院内殿、堂，祠、坊、亭、台、楼、阁一应俱全，日夜香烟缥缈，烛火辉煌。
鼎盛时期，寺僧百余人，寺田三百余亩，耕牛三十余头。
日日晨钟暮鼓，香火旺盛。
智积禅师死后，建灵塔于寺庙西侧，遂改名为西塔寺。
龙盖寺西面湖水潆回，蒹葭丛生，古木参天，修竹长青，奇花异草点缀其间，百鸟争鸣，是一个湖山秀雅的佛教胜地。
唐开元二十一年安史之乱爆发，寺院逐年衰败。
和陆羽同时代的诗人裴迪，在《西塔寺陆羽茶泉》一诗中，生动记录了这座寺庙历经战乱之后的荒凉景象： “竟陵西塔寺，踪迹尚空虚。
不独支公住，曾经陆羽居。
草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。
一汲清凉味，高风乐有余。”
美丽山川的秀气，清净佛门的灵气，孕育了一代千古奇才一一茶圣陆羽。
他出生在这里，并在这里度过了极具传奇色彩的童年。
竟陵即现在湖北省天门市，意为山陵到此终了，进入平原地带。
解放后，由于城区的不断扩展，西湖逐年变小，如今己变为城市中心。
天门市2013年斥巨资将其打造成了4A级景区--陆羽故园。
是一座为纪念“茶圣”陆羽而建的茶文化主题公园。
园区由“三湖三岛”组成，主要建筑有陆羽雕像，茶经楼，西塔寺和陆羽纪念馆。
巨型陆羽雕像坐落在园中半岛广场，高7.2米，象征陆羽享年72岁；高耸入云的茶经楼位于湖心岛，为唐代楼塔式建筑风格，共十层，顶层的藏经阁陈列了宋代、明代、清代的不同《茶经》版本，是镇馆之宝，其中桑柱炉板《茶经》于1986年由日本友人送返给天门市；金碧辉煌的西寺塔位于湖的北岸，2003年重建，陆羽童年就生活在这座寺庙里；古香古色的陆羽纪念馆，位于湖的东岸，陈列陆羽的生平事迹和与此有关的珍贵文物。
陆羽出生在这里，童年、少年时期也生活在这里。
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